昨日朝のツイートがずいぶんとリツイートされ、これまでのツイートの中で3番目に多いリツイート数になった。ありがとうございます。もっと増えそうな勢いだけれども。

　そのツイートとはこういうもの。

　「「デモなんてしてると就職出来ないぞ」という発言と、「デモなんてしてると家族まとめて殺す」という殺人予告とは、根本的に同じ思想であるということを、現代人は認識すべきである。両方とも、自由に対する脅迫である。」

　まあ至極当たり前の話だと思うし、だからたくさんリツイートされているんだとも思うけれど、それでも罵倒するようなリプライもいっぱいくる。そういうのは片っ端からブロックするわけだけれども、まあ罵倒とまでもいかないような反論リプライもいくつかくる。今朝も、こんなのがきた。

　「知りあいがデモの参加を呼びかけてきた。 デモに行くと勝手に顔画像をネットで流されるかもしれないリスク あるから気を付けろよとアドバイスした。 就職前の若者に言ったら脅迫なのか？ 身を心配しているアドバイスと脅迫を一緒にするなよ」

　言いたいことはわからんではない。彼も善意で言ったのだろう。だが、その善意が総体として悪に加担しているということに気がついていないというのが、この問題の根深いところだ。

　要するに、まず現状としてある「状態」というものがあり、これを是とするか否とするかを判断しなければならない。「デモに行くと顔画像がネットで流れ、その結果デモに行った就職前の若者が就職できなくなる」という状態。これがあるのかないのかについても様々議論があるだろうが、ここでは反論してきた人の認識に従い「ある」ということで話を進める。

　この「デモに行ったとわかった若者は就職に落とされる」という状態を是とするのか、否とするのかがまず問われる。その時に是とする、あるいは是としないにしても現状を仕方ないものとして追認し、それを変える努力をしない。そういうことを、悪に加担していると、僕は定義するわけだ。

　近しい例として、教室内の無視イジメと比較したい。ある生徒Aが教室のほぼ全員から無視イジメされている。だがそのいじめられている生徒Aとは幼稚園時代からの仲良しの生徒Bが、いじめられている生徒に近寄って「一緒に帰ろう」と話しかけた。するとそれを見ていた別の生徒Cが「あ、BちゃんはAちゃんと話している。もうBちゃんも無視イジメしてやる」と考え、いじめている友人たちにそれを提案する。この場合、生徒Cはイジメを是とし、さらにイジメをエスカレートさせてもいいという立場だと考えられる。

　一方生徒Dは生徒Bに近寄って「Bちゃん、Aちゃんと口をきくと、こんどはBちゃんもいじめられちゃうよ。だから気をつけて（Aちゃんとは話さない方がいいよ）。」と言う。この場合、生徒Dの立場はどういうものだろうか。考えるに、生徒Dは生徒Aへの無視イジメがクラスで現在進行中であることを良くは思っていないまでも、それを改善するための行動はとらず、イジメが生徒Bに及ぶことを案じ、善意で進言している。だが、その時に生徒Aに対する救済は一切おこなわない。これもまた、結果論として悪（イジメ）に加担している立場ということになってしまう。

　これはデモと就活の問題について完全に一致する話ではない。それはきちんと断っておきたい。だが、共通する何かというものはある。エッセンスとしてはかなり近いと思う。

　デモ参加が就活の妨げになるのだとして、そういう認識を持っている人がどう考え、どう行動するのか。身近な人が就活に不利になることのみを案じ、軽挙妄動は慎めと言う。あるいは、デモ参加が就活に不利になるような社会のことを案じ、デモ参加がいかに市民権を得るのかについて、小さなことでいいので行動を起こす。その間には、哲学として埋められない大きな違いがある。

　もし自分の子供が無視イジメが進行しているクラスに在籍していたとして、「いじめられている友達と一緒に帰ることにする」と打ち明けたとき、親としてどのように応えるべきなのか。それが問われているのだと思う。その時に「やめておきなさい。お前もいじめられることになってしまうから」と言うのか、「よし、頑張れ。そういう優しい心は大切だ。たとえそれでお前もいじめられたとしても、気にするな」と言うのか。さて、あなたならどう言うのか。そういうことなのだろう。

　デモに行くと就職に響くから行くなという哲学は、要するに現状の不正義を消極的ながら是認し、放置するというものだ。現状の不正義を是認するということは、やがてはその程度をエスカレートさせるのは必然で、結局は殺人予告さえ是認することになっていく。いや、それだけに止まらないだろう。予告が実行され、殺人が起こったとしても、そこに何らかの理由が付け加えられさえすれば、その行為さえも是認していくことになる。何故なら、哲学の転換が行われない以上、ベクトルは変わらないからである。実際に自分の手で犯罪を犯さないとしても、消極的に不正義を是認する人たちが一定数いることが、実行犯を精神的に支えてしまうことになるのだ。